|
|
עמוד:11
נשים במקרא ו 1 החלקים הללו מחפשים זה את זה , ואינם מוצאים את השלמתם אלא בצירופם יחד ליחידה חדשה , אחרת . הכתוב מסביר את הדברים מיד לאחר מכן — "על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד" — והוא מסביר בעיקרו של דבר את סיפור החלוקה . סיפור החלוקה אומר שבעצם בכל הדורות יש קשר של לידה , שהוא היחס של הילד אל הוריו . זה קשר חזק מאוד , קשר שאינו ניתן לניתוק , אבל יש גם קשר אחר , אף אם אינו גלוי , כי אם עלום , והוא כאשר ילד — בן או בת — נולדים וכבר יש להם בכוח בן זוג הממתין להם . עם היות קשר זה יסודי יותר ומהותי יותר אפילו מהקשר עם ההורים , הילד שעוזב את אביו ואת אמו כאילו חוזר ומחפש את חלקו האחר , שאבד לו בהיותו יחיד , פלג גוף , והוא חוזר ומחפש את השלמתו להיות שוב לבשר אחד , כפי שהיה לפני היצירה השנייה , כאשר נחתך כביכול לשניים , הוא מנסה לחזור אל הזמן שהיה ביצירתו הראשונה , כמהות אחת . תפיסה זו של יחסי איש אישה מניחה כי הקשר ביניהם איננו מיועד מתחילתו כאמצעי של פרייה ורבייה . הקשר הוא יסודי יותר וראשוני יותר . הוא איננו מותנה בפונקציה של הרבייה ( שהיא מבחינה זו פונקציה משנית , הבאה לאחר מכן . ( בסיפור הבריאה ובסיפורה של חוה , הלידה באה לאחר זמן . היא תופעה חדשה , היא הפתעה הבאה כתוספת לקשר המהות בין איש לאישה . הולדתו של ילד הריהי במובן מסוים מעין תגמול נוסף , מעין תוספת העולה מעל ומעבר למהות היחסים והקשר בין איש לאישה כיחידה אחת , ונוסף לעצם הקשר יש אחר בך תוספת של הוויה חדשה , של יצירה חדשה , של אדם חדש שנוצר , שהוא פלא שבא מחמת החיבור מחדש של שני המרכיבים , שהיו קודם לכן יחידה אחת , אבל סטרילית ככל הנראה . שעה שהם שבים ונפגשים הם יוצתם לא רק את היחידה הראשונית , תא אחד מחובר , אלא הם יוצרים מתוכם גם משהו שהוא לגמרי חדש ומבטיח . וללא ספק התיאור של הלידה הראשונה , של הילד הראשון , הילדים הראשונים , המצוי בסיפור בריאת האדם , מדגיש את הפלא , שהנה נוצר דבר חדש , בעצם בריאה חדשה , עולם חדש נוצר . מכל מקום , הקשר הבסיסי איננו קשר הרבייה , אלא הוא קשר המהות , קשר האיחוד מחדש של שתי מהויות . הוא גם מעמיד את הרעיון של תפיסת המשפחה כמהות יסוד , לא כמבנה חברתי שימושי לצורך זה או אחר , אלא כהוויה בסיסית , ראשונית לגבי מהות האדם . התיאור של הפרידה , של חלוקת האישיות האחת לשני חלקים , בא להסביר הבדל עקרוני בין בני האדם לבין יצורים אחרים , בעלי חיים האחרים , אשר יש בהם זכרים ונקבות מראשית , ולכן הקשר בין הזכר לנקבה בנוי על
|
|