|
עמוד:8
ד . מעמדה של הנפש לאחר המוות 86 ה . שכר ועונש 91 מבנה חברתי וקוסמולוגיה 96 א . מצבו הלימינלי של העולם 97 ב . התנהגות, סמלים וקוסמולוגיה 99 סיכום 105 פרק רביעי : זמן היסטורי וזמן לימינלי — פרק בהיסטוריוסופיה של חז"ל 108 תרבות ותפיסת זמן 108 קבלת המילה ומעמד הר סיני — סמני גבול בהיסטוריה 111 משמעות של לימינליות 116 נולדו נימולים וקיימו מצוות התורה — הכנסת אישים להיסטוריה 117 העידן הפורמטיבי — יש בו מילה ותורה 121 משיכת ערלה — הוצאת אישים מההיסטוריה 123 האחדת ההיסטוריה על-ידי ביטול הזמן הלימינלי 127 פרק חמישי : בגד אדם הראשון כסמל לזמן אפוקליפטי ( עם אדמיאל קוסמן ) 130 תפיסת הזמן במקרא ובמקורות חז"ל 130 זמן ומבנה חברתי 135 הבגד כמייצג תפיסה של זמן 138 הבגד כמגשר בין עולם-של-מעלה לעולם-של-מטה 139 הבגד כמגשר בין עבר לעתיד 143 סיכום : הבגד האפוקליפטי 147 פרק שישי : מלאך בין העולמות : שינויים בדמותו ובתפקודו של מלאך המוות 150 פחד מפני המוות — בעיה אוניברסלית ? 150 שאלת המחקר 153 מתודה : קשרים בין תופעות חברתיות 154 מלאך המוות במקרא ובאגדה 157 דמותו של מלאך המוות 161 סמכויותיו של מלאך המוות 163 דרך הפעולה של מלאך המוות 166 מפגש מלאך המוות עם בני אדם 169 מלאך הממונה על הרוחות ויצירת הוולד 170 מלאך המוות במדרשים המאוחרים 173 מלאך המוות בהלכה ובמנהג 176
|