ההיסטוריוגרפיה של ראשית תקופת האסלאם מלאה ועשירה מאין כמוה . מבחינות רבות , המידע שיש בידנו על תקופה זו שופע יותר מכל מה שיש לנו על איזו תקופה שלאחריה , עד להופעת מקורות דוקומנטריים במצרים בסוף התקופה הממלוכית ובאימפריה העות ' מאנית . אך היסטוריוגרפיה זו מעוררת בעיה יחידה במינה וקשה לפתרון , ואולי אף שורה של בעיות . עיקרה של השאלה הוא זה : אמנם התיאורים שבידנו מלאים ומפורטים מאוד , ויש בהם גם תיאורים של עדי ראייה , אך עברו ימים רבים מאוד בין זמנם של המאורעות המתוארים ובין הזמן שבו הועלו הדברים על הכתב שהוא - לפי הידוע לנו - בעשרות השנים שאחרי המהפכה העבאסית של שנת . 750 \ 132 לגבי המאורעות הנוגעים לחייהם של הנביא מחמד ויורשיו הראשונים , פירוש הדבר הוא פער זמן של יותר ממאה שנים בין המאורעות עצמם ובין המקור הכתוב המוקדם ביותר . מובן שהבעיה חמורה פחות לגבי סוף תקופת בית אנדה , שהיתה קרובה יותר לתקופת הכתיבה . מכאן מתעוררת בדרך הטבע השאלה : באיזה דרכים עברו התיאורים של מאורעות אלה במשך זמן ארוך זה , ומכאן השאלה הנוספת : האם התיאורים הללו אמיתיים הם , או שהומצאו בשלב מאוחר יותר כדי להצדיק ע...
אל הספר