א . פסוק שאין לו הכרע פרשת הוזודש ( שמות י " ב , א-כ ) מתחלקת לשני חלקים . החלק הראשון דן בפסח מצרים , והוא מתאר את קרבן הפסח הראשון ואת המאורעות שהתלוו אליו ; ואילו החלק השני דן בחג המצות , כפי שהוא נוהג לדורות . בין שני החלקים האלה כתוב פסוק שהוא כעין מקרא שאין לו הכרע ; שהרי קשה להכריע אם הוא מסיים את הפרשה הדנה בפסח מצרים - או פותח את הפרשה הדנה בחג המצות : והיה T T היום - הזה - - ? לכם v T לזכרו : ? T וחגתם - אתו חג לה' לדרתיכם חלןת עולם תחגהו ( שמות י"ב , יד ) לדעת רש '' י - בעקבות המכילתא - "היום , "הזה שהוא "לכם , "לזכרון איננו אלא יום היציאה ממצרים ; שהרי כך נאמר גם לקמן . "זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים" ( שמות י " ג , ג . ( אולם יציאת מצרים הייתה "בחמשה עשר יום לחדש הראשון ממחרת הפסח " ( במדבר ל '' ג , ג ;( ומכאן שהחג האמור בפסוק הזה הוא חג המצות , המתחיל ביום ט"ו בניסן . אולם לשיטה זו , קשה מאוד להבין את הביטוי "היום הזה ;" שהרי כל הפרשה שלמעלה לא דנה כלל ביום יציאת מצרים , אלא רק ביום הקרבת הפסח . שכן פסח מצרים מקחו "בעשור לחדש הזה" ( שמות י"ב , ג ;( והוא היה...
אל הספר