א . תועבת ה' אשר שנא עשרה ניסיונות נתנסה אברהם אבינו , ואין ספק שניסיון העקדה היה הקשה שבכולם . בניסיון זה נצטווה אברהם להקריב לה' את בנו יחידו אשר אהב ; ואילו הוציא את המצווה הזאת לפועל , היה מסכל במו ידיו את הגשמת כל ההבטחות שה' הבטיח לו ולזרעו . וכאשר עמד בניסיון הזה , נודע ונתגלה שהוא ירא אלוהים . ועד היום הזה ישראל משתבחים באביהם הגדול , שכבש את רחמיו לעשות את רצון קונו , והם מבקשים מאת ה' שיזכור להם את זכותו . אולם אף על פי שתכלית ניסיון העקדה ידועה , הרי עצם הניסיון הזה מעורר תמיהה גדולה . שכן יכולים היינו להבין את ניסיון העקדה , אילו היה בו רק משום תפקיד קשה , שהוא למעלה מכוחו של אדם ואיננו נתפס בשכלו ; שהרי שבח הוא לאדם שהוא עושה את רצון ה' בכל הנסיבות ואיננו מהרהר אחרי מידותיו . אולם כאן נצטווה אברהם להקריב את בנו לעולה . והקרבת בן איננה רק תפקיד קשה ובלתי מובן , אלא היא מעשה רע שאין רע ממנו . והתורה עצמה מעידה שהקרבת בן היא "תועבת ה' אשר שנא" ( דברים י"ב , לא . ( ולפיכך קשה מאוד להבין מה ראה ה' לצוות על אברהם לעשות את המעשה הזה , שהרי אין דרכו של הבורא לתת לאדם חוקים לא טובי...
אל הספר