'עקרון הראשית' ומושג ההתגלות

האם זאת פילוסופיה או אמונה ? בספרות על כהן נחלקו הדעות ביחס לשאלה , אם שיטתו של כהן , כפי שהתפתחה בספר הזקונים שלו , מהווה שינוי ראדיקאלי בהשוואה לפילוסופיה המארבורגית שלו . ט . ג . אסתרייך , המחבר של המהדורה השתים עשרה של תולדות הפילוסופיה של איגרות , ( 1923 ) טען ( עמ' ( 438 שאין כאן שינוי מהותי של נקודת המבט . אולם דעה זו נראית בלתי אפשרית , אף-על םי שצריך להודות , שכהן עצמו לא היה מודע המהפכה הכבירה שחלה בחשיבותו . מן הצד השני טוען אויגן רוזנשט 1 ק , בספרו 'תורת נפש שימושית' , 1924 ) עמ' ( 30 ו ' בזה גדולתו של הספר האחרון של אחרון הפילוסופים האידיאליסטיים הגרמניים הגדולים , הרמן כהן , שמפעלו חדל להיות . 'פילוסופיה ורוזנשטוק צדק . הפילוסופיה הראשונה של כהן היתד . מבוססת על עקרון הראשית האידיאליסטי , הפילוסופיה השנייה שלו מבוססת על המושג הדתי של ההתגלות , שאותו מפרש כהן כעת כבריאת תבונת האדם בידי אלוהים . כהן משתדל להבליט את כל הקווים בתולדות מושג ההתגלות בדת ישראל , המעידים שתפיסת ההתגלות נעשתה מופשטת ורוחנית יותר ויותר , והתרחקה יותר ויותר מן התפיסה הגשמית מוחשית של מעמד הר סיני ...  אל הספר
מוסד ביאליק