המאה השמונה עשרה ראתה את מסע הניצחון של ההשכלה באירופה , ובעקבותיו את המלחמה נגד הדת המאורגנת בכנסיות . באנגליה ובצרפת התקיפו סופרי ההשכלה בנשק הרוח את הדת , ומשם התפשטה תנועת ההתקפה לאירופה המרכזית . אנשי הדת נדחקו למצב של התגוננות . במחנה הפרויטסטאנטי השתדלו אנשים כמו לייבניץ , במחנה הקאתולי אנשים כמו בוסוא , להתאים את החיים הדתיים לדרישות הזמן ולהראות שהאמונה והדת אינן סותרות זו את זו . כד נוצרה , כתשובה להשכלה הראדיקאלית , גם בתוך תחומן של הדתות עצמן השכלה מתונה . בלבה של אירופה , באוסטריה , היתד . ב 1 הימיה למרכז של תנועת השכלה קאתולית , שאביה היה ק . ה . סייבט , אשר נתמנה , ב , 1763 פרופיסור לתורת המידות ולתורת החינוך בפראג ואסף סביבו תלמידים רבים . אופיינית היתד . לתנועה זו הרוח של סובלנות , במיוחד ביחס ליריבים הפרוטסטאנטיים , סובלנות שהיא תופעה נדירה במחנה הקאתולי . כך יעץ , למשל , סייבט לתלמידיו , הלומדים את התיאולוגיה הקאתולית , להתעמק בספרי המוסר אשר נכתבו בידי סופרים פרוטסטאנטיים , וכשקבל הארכיבישוף מווינה על רוחב לב זה , ניתנה לו התשובה : 'דווקא להיפך ; מפני שהם ספרים של ...
אל הספר