למצרים כמה ממצדדי המדיניות האנטי בבלית , מחשש שמלך בבל יענישם . מכיוון שהנבואה נאמרה מיד לאחר הגליית יהויכין , עדיין לא העזו בורחים אלה לשוב לירושלים . אין זה מן הנמנע , שחלק מהם שב לירושלים מאוחר יותר והשתתף בתכנון מרד צדקיהו , שהביא לחורבן בשנת 586 לפה"ס . ירמיהו , שהתנגד למדיניות זו מאז ראשית ימי יהויקים , מגנה את היושבים במצרים מטעמים אלה , כנראה . [ יה''פ ] [ א ] בשנה הרבעית ליהויקים . מכל התאריכים הנזכרים בספר ירמיה ! תאריך זה - שנת 605 לפה"ס - השנה הראשונה לנבוכדנאצר מלך בבל , נזכר יותר מכל . הוא בא גם בפרק לו , א ; מה , א ; מו , ב . בשלושה מן הכתובים הללו ( בפרקים כו ;» לו ; מה ) מדובר על מגילה שכתב ירמיהו באותה שנה , ונראה שאירועים חשו בים הביאוהו לסכם בכתב חלק מנבואותיו בהרגישו שעתה מתחילה תקופה חדשה . מה היו אירועים אלה ? בכרוניקה של נבוכדנאצר מלך בבל נאמר : "בשנה העשרים ואחת נשאר ( נבופלאסר ) מלך אכד בארצו . נבוכדנאצר בנו הגדול , [ בן ] המלך , יורש העצר , [ את צבא בבל ג ] ייס ותפס ( מקומו ) בראש הצבא . אל כרכמיש שעל גדת הפרת הוא הלך , [ וכנגד צבא מצ ] רים , אשר חנה בעיר כ...
אל הספר