יחזקאל נצטווה לקחת שני עצים . על עץ אחד הוא כותב : "ליהוךה ולבני ישראל חבריו" ( טז ) ועל העץ השני : ליוסף עץ אפרים וכל בית ישראל חבךיו" ( שם . ( הנביא קירב את שני העצים זה לזה כדי שיהיו "לאחדים בידך" ( יז . ( בפס' כא ואילך באה נבואה המפרשת את המעשה הסמלי : העם המפולג ישוב ויאוחד . גם החזון הזה כרוך בקיבוץ הגלויות לארץ ישראל , וראוי להיכלל במסגרת פרקי הנחמה ( לג-מח . ( [ טו-יז ] הכתוב עוסק כאן בהכנת שתי כתובות , שתפקידן לסמל את שני הפלגים בעם ישראל ; כתובת אחת תישא את שם "יהודה" וגר , והשנייה - "יוסף אפרים " וגו . ' הכתובות תיכתבנה על "עץ , " שיש להבינו כלוח עץ . לוחות כאמצעי כתיבה מוכרים בכל העולם העתיק . בנוסף ללוח האבנים - לוחות הברית - נזכרים במקרא לוחות לכתיבה , למשל ביש עיה ל , ח , שם בא "כתב לוח" במקביל ל"חקק ספר , '' ובנמשל בא הביטוי "לוח לב" בצירוף הפעלים כתב חרש , המופיעים בירמיה יז , א . השימוש בפועל חרש רומז לטכניקת הכתיבה על הלוחות , כגון לוחות השנהב , שנמצאו יחד עם לוחות עץ בחפירות נמרוד באשור . לוחות אלה היו מכוסים שעווה , ועליה חרט = ) חרש ) הסופר את האותיות . הלוחות הי...
אל הספר