הביטוי '' הצפירה" קשה , והוא נזכר במקרא כאן ובישעיה כח , ה : "ביום ההוא יהיה ה' צבאות לעקןךת צבי ולספירת תפארה לקואר עמו , " ברם , עניינו שם הוא צניף מלוכה . ? על פי מקבילות באכדית הציעו חוקרים לפרש את הצפירה בפסוק זה בהוראת הרס , מהפכה , ואכן , עשויה הוראה זו להלום את רוח הקטע כולו , שהרי מתוארת כאן תמונה של סערה עולמית , שתבוא ביום מסוים , כמודגש בחזרה שבכתוב : "באה הצפירה ... בא העת קרוב היום '' ... אולם מן הדמיון שבין הצירוף '' . בא העת קרוב היום" לצירוף הראשון : "באה הצפירה '' נראה לפרש גם את המלה הנדירה צפירה כתיאור הקשור ליום ( השווה צפרא בארמית - בוקר . ( יחזקאל נוקט איפוא לשונות שונות של זמן כדי להגביר את התחושה , שהנה קרב ובא היום . ? פרטי התיאור שבנבואת יחזקאל בפרק ז תואמים את התפיסה הכללית של תמונת "יום ה "' שבספרות הנבואה : רעש , שינוי בפעולתם של איתני הטבע , תיאורי תיאופאניה ( התגלות האל ) וכיוצא באלה . בנבואה הנידונה נמנו הרעות שתבואנה בזו אחר זו . היסודות הכלליים של שירי יום ה' רק נרמזו כאן , אך לא בא בנבואה תיאור מלא שלהם . מן התיאור הכללי חוזר הנביא מיד לתיאור המצב הס...
אל הספר