בפרק ז נפתח חלק חדש של ספר עמוס , המכונה " מגילת המראות . " מבחינה ספרותית הוא מתייחד בהיותו כתוב בגוף ראשון ומשקף את חוויותיו האישיות של עמוס . ארבעת המראות הראשונים היו במקורם חטיבה ספרותית אחת ; המראה החמישי ( ט , א-ד ) לא היה שייך להם , כנראה . ארבעת המראות האלה ערוכים בשני צמדים ; כל אחד מהם הוא יחידה נבואית לעצמה , אך התחלותיהם הדומות וסיומיהם של צמד המראות השלישי והרביעי " ) לא אוסיף עוד עבור לו , ( " הקשור לצמד המראות הראשון והשני , מלמדים שארבעתם אמנם היו יחידה ספרותית אחת ( ראה במבוא לספר ? . ( כל אחד משני המראות הראשונים מורכב משלושה חלקים : א . מךאהו של פגע מפגעי הטבע , המאיים בכיליון ; ב . תגובת עמוס על המראה : בקשה מן האל שיחוס על עמו ; ג . תשובת האל : הץנותו לבקשה . אפשר לכנות מראות אלה "חזיונות אירוע ? . " שונים מהם שני המראות האחרונים : א . בתחילתם מתוארת תמונה סטאטית יותר ; ב . עמוס נשאל על מהות המראה ; ג . תשובת עמוס : הוא מציין את המראות " ) אנך , " "כלוב קיץ , ( " אך אינו מבין את פשרם ; ד . האל מפרש לו את משמעותם ואת מסר הפורענות . הפשר המילולי שבאמצעותו מתברר המסר...
אל הספר