[ א ] ויקרא משה אל כל ישראל . הפועל קרא פירושו כאן לכנס , לאסוף , לזמן , ראה במדבר י , ג : "למקרא העךה . " הוא מופיע שוב בהקשר של זימון העם לאספת הברית בערבות מואב ( כט , א ) ובהקשר של כינוס העם לפני מותו של יהושע ( יהושע כג , ב . ( באספות אלו אנו מוצאים תמיד ראשי שבטים , זקנים ושופטים ( ראה דברים ה , כ והערה שם ; והשווה כט , ט ויהושע כג , ב ) ? גם באספת הברית בשכם ( יהושע כד , א ) מופיעים שני פעלים , אסף וקרא , בעניין כינוס העם ומנהיגיו : "ייאסף ןהישע את כל שבטי ישראל שכמה ויקרא לזקני ישראל ולךאשיו ולשטךיו . " התכנסויות שכאלה נערכו באספות ברית בישראל ובמזרח הקדום . שמע ישראל . זהו הפועל היחיד בקטע המופיע בלשון יחיד , שכן כמו "ראה" ( א , ח , ( הוא נושא אופי של פנייה ראה ביאור לפרק ד , פסוק א , והשווה גם כ , ג . ושמרתם לץשתם . ראה הערה לפרק ד , פסוק ו . [ ב-ג ] שני הפסוקים הללו , המנוסחים בגוף ראשון ( רבים , ( קוטעים את נאומו של משה המנוסח בגוף שני ( רבים . ( הם משמשים למעשה פרשנות מבארת הבאה לפתור בעיה חשובה בתיאולוגיה של ס"ד . לפי השקפת ס"ד העם שמשה פונה אליו בערבות מואב ומשביעו שם לש...
אל הספר