פסוקנו מצווה על עשיית "ציץ" זהב טהור , ועליו יש לפתח "פתוחי חתם" - לחרות בצורה מעוטרת את הכתובת "קןש לה " ' ( ראה גם לט , ל . ( הציץ היה צריך להינתן "על 9 תיל ךנכלת" ( להלן לט , לא נאמר : "ויתנו ץליו 9 תיל ףנכלת ; " הכוונה בשני הלשונות - להשחיל בפתיל לשם קשירה ) ולהיקשר על מצח הכוהן הגדול , "על המצננת , ן ^ ול מול פני המצוות , " דהיימ : בחזית . ? בתיאור עשיית בגדי הכהונה נאמר : "ויעשו את ציץ מר הקךש" ( לט , ל , ( ובתיאור הלבשת הכוהנים מסופר על הנחת "ציץ הןהב נזר הקדש" על המצנפת ( ויקרא ח , ט ; השווה שמות כט , ו . ( ונשאלת השאלה : האם מדובר בפריט אחד , הנקרא בשני שמות שונים ( ראה לעניין זה גם תהלים קלב , יח , ( או בשני פריטים נפרדים ? ? מקובל לראות ב"נזר" סוג טבעת או עטרה , שהולבשה מעל המצנפת ( טורבן ) - כזו הנראית בתבליטים ומכונה באכדית . kililu / kululu הנזר היה כנראה תכשיט יקר למדי , משובץ באבנים יקרות ( זכריה ט , טז . ( ענדו אותו מלכים וכוהנים גדולים ? . יש להבחין בין הנזר כתכשיט ובין הנזר במשמעות של עטרת שער של אשה ( ירמיה ז , כט ) או של נזיר ( במדבר ו . ( מה היחס בין שתי משמעויות ...
אל הספר