"יום תרועה"

אחד לחודש השביעי ( חודש תשרי , ( שהוא " ראש השנה" ( על הסתו כראשית השנה ראה שמות לד , כב : "לחג האסיף ףנקופת השנה , ( " הוא יום שבו ממחיזים את המלכת האל על העולם בתרועה . דבר זה משתקף בתפילה של ראש השנה , כפי שהיא מופיעה במשנה ( ראש השנה ד , ה . ( התפילות המיוחדות לראש השנה סובבות סביב המושגים מלכות , זיכרון , שופר - שלושה מושגים המלמדים , כי ביום זה ממלי כים את האל כמלך בעולם באמצעות תקיעה בשופר , והיום מצוין כיום זיכרון וכיום דין . ביום זה מתמלך האל מחדש על העולם , כשם שהומלך בשעת הבריאה , והתקיעה בשופר מבטאת שני רעיונות : . 1 התמלכות , שכן המלכת מלך בעולם העתיק נעשתה על ידי תקיעת שופר ( מלכים א א , לט ; מלכים ב ט , יג . 2 ;( העלאת זיכרונם של התוקעים כלפי האל , כפי שניתן ללמוד מפרק י , ט-י , שם באה התרועה כדי להיזכר לפני האל ולהיוושע : "וקבלתם לפני ה' אלהיכם ונושעתם מאיביבם . " בויקרא כג , כד מוגדר יום זה "זברון תרו ^ ה . " הזכירה נועדה לעורר רחמים מצד האל , היושב ביום זה על כיסא דין ושופט את היקום כולו . לדעת החוקרים , יש לראות במזמורי המלכת האל ( תהלים מז ; צה-צט ) יצירות ליטורגיו...  אל הספר
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ