לכאורה מהווה התמיד - לפחות באופן סמלי - את מזונו היומי של האל . במקדשים המצריים נערכו שלושה טקסים יומיים , אך האלים קיבלו את ארוחותיהם רק פעמיים ביום - בבוקר ובערב . במסופוטאמיה ההקבלה אף בולטת יותר : בהתאם לטקסט מפורש ומפורט , קיבלו הפסלים במקדש ארך שתי ארוחות בכל יום . הארוחה הראשונה והעיקרית הובאה להם בבוקר , עם פתיחת המקדש , והארוחה השנייה הוגשה בלילה , כנראה לפני סגירת דלתות הקודש . כל ארוחה כללה שתי מנות - " מנה עיקרית" ו"מנה שנייה . " התמיד של ישראל קובע גם הוא שני קורבנות ביום , '' מנה עיקרית" של כבש , ומנחה ונסך כ '' מנות מש ניות . '' אולם התפריט של אלי מסופוטאמיה היה שונה לחלוטין.- "הסך היומי , במשך השנה , לארבע המנות היומיות , היה עשרים ואחד אילים מובחרים , שמנים ותמימים , שהאכילו אותם שעורה במשך שנתיים ; שני פרים גדולים ; שור שניזון בחלב אם ; שמונה כבשים ; שלושים ציפורי מרטו ; שלושים ציפורי ; ... שלושה עגורים שניזונו בזרעוני ; ... חמישה ברווזים שניזונו בקמח ; ... שני ברווזים הנופלים באיכותם מאלה שהוזכרו עתה ; ארבעה חזירי בר ; שלוש ביצי בת יענה ; שלוש ביצי ברווז " . הניגוד...
אל הספר