הונה והלויים באוהל מועד ומסביבו . ? במיוחד מודגשת בפרק שלפנינו ההיירארכיה בהשגחה המשותפת על אוהל מועד . הכוהנים אחראים לבל יגשו כוהנים פסולים אל המזבח ולבל ייכנסו להיכל ( יח , א , ז ; השווה ג , י ;( הכוהנים והלויים כאחד שומרים על הקודש לבל ייכנסו בו הלויים ( יח , ג , ה , ( אך בעת המסע מוטל על הקהתים - הנושאים את כלי המשכן על כתפיהם - להגן עליהם לבל יקרבו אליהם ולבל יגעו בהם ישראלים ( ד , יח-יט . ( ולבסוף שומר מחנה הלויים שמחוץ לאוהל מועד על הישראליים ומונע את כניסתם למשכן ( יח , נ , כב-כג . ( ההדרגה באחריות היא בהתאם לחלוקה המעשית של משמרות הקודש . ההייראר כיה של האחריות למניעת התקרבות לאוהל מועד נקבעה במלואה בפרק יח , והיא מוצגת בטבלה בעמוד זה למטה . העונש הוא הבחינה המשמעותית ביותר . בעוד שעל חטא פולחני העונש מבוצע בידי שמים ( ןמות - בבניין קל , ( הרי במקרה של הסגת גבול הקודש , העונש הוא בידי אדם ( יומת - בבניין הופעל . ( הטבלה המדורגת של האחריות באוהל מועד מבהירה את החריגה לכאורה מן המקובל : חרון אף ה , ' כתוצאה מהתקרבות ישראלי למקדש , לא יחול על העם , אלא על משמרות הלויים שהתרשלו ...
אל הספר