שמעבר לירדן מזרחה . ? תיאור שונה מוצאים אנו ברשימת המסעות ה '' כוהנית" בבמדבר לג . לפי התיאור ברשימה זו הגיעו בני ישראל לקדש לא בתחילת הדרך , אלא בסופה , לאחר שחנו בעציון נבר ( פסוקים לו-לז , ( בניגוד למסופר בדברים ב , שקודם היו בלןדש ואחר כך הגיעו לעציון גבר ( פסוק ח . ( כמו כן בניגוד למקורות בספר במדבר כ , יד - כב , א ( השווה דברים ב , א-כג , ( לפיהם איגפו את ארץ אדום ומואב , הרי לפי התיאור ברשימה שבבמדבר לנ לא סבבו בני ישראל כלל סביב אדום , אלא עברו דרכה ( פונן בפסוק מב שייך לאדום . ( ואכן , לא מצאנו דבר ברשימה שבבמדבר לג על איגוף מואב ועל מלחמה בסיחון מלך האמורי . ? כל זה תואם את השקפתו המיוחדת של הרובד הכוהני . רובד זה מתאר את המסעות והכיבושים בדרך ההשגחה הניסית , ללא כישלונות . בני ישראל הגיעו לערבות מואב ללא קשיים , ומשם עברו לגלגל תוך חציית הירדן בדרך נס . שם חגגו את הפסח אגב אכילת מצות מתבואת ארץ כנען , לאחר ששבת המן . המשך הסיפור על ההתנחלות מצוי ביהושע יח , המתאר את השכנת אוהל מועד בשילה , כשכל הארץ כבושה לפניהם , ואין הם צריכים אלא לחלקה בגורל ? . הרובד הכוהני מתעלם מקשיי ב...
אל הספר