א. החידה והעולם

חידה היא סוגה ( ז'נח של שחוק ושעשועים , שכן היא בנויה על חילוף של יחסי כוחות בין השואל לנשאל , על מעין תחרות או מבחן של פקחות ביניהם , שהרי אין מטרת החידות אלא לבלבל או לבחון את מי שאינו יודע את התשובה . ( Abrahams , 1968 : 151 ) יש בחידה יסוד תוקפני ומתגרה , לא רק בעצם ההתמודדות עם הפותר אלא גם בהרשאה שלה לתאר את העולם המוכר באופן בלתי-מוכר החושף את הפן האבסורדי שלו ואת היחסיות הרופפת של ידיעתנו אותו . מטרת החידה היא לחסום את הדרך בפני הפיענוח , שכן זה עשוי להחזיר את הזר ואת המוזר אל גבולות הידיעה המוסכמת ( שטיין , תשנ"ג . ( התוצא ( אפקט ) ההומוריסטי של החידה נובע משני מרכיביה המנוגדים זה לזה - סיפור החידה ופתרונו . סיפור החידה הוא תיאור אבסורדי קצר , המערבב או המאחד נתונים משדות שונים של משמעות ( רוזן-מוקד , . ( 1981 כתוצאה מכך נבנית בה באמצעות הלשון מציאות משונה וסתורה שהנה חלופה למציאות הסדורה . אם החידה נשאלת ברצף של שיח המתקיים בסיטואציה שלמה , אמיתית או בדויה , היא מהווה בה מעין מובלעת סגורה המנותקת מן הרצף הנרטיבי , אף כי לעתים מתברר בדיעבד כי היו בה רמזים לנושא השיח , כגון בחי...  אל הספר
מכון מופ"ת