4. על שום מה נשתמר הצד הטבעי שבשלוש רגלים

. 4 על שום מה נשתמר הצד הטבעי שבשלוש רגלים אם יש אמת בכל האמור , מפני מה יש לשמור בכלל על צדן הטבעי של החגים ? למה לא יהיה חג הפסח מצומצם בזכר יציאת מצרים בלבד ? מה הדיוק הזה שיהיה חג הפסח חל דוקא בתקופת האביב ? הואיל והתפקיד העיקרי לחג הסוכות הוא היותו זכר למסעות במדבר , על שום מה יש לדקדק שיהיה חל עם גמר האסיף ? התשובה היא , כי ההדגשה של הצד המוסרי שבדת ניתנה לגילוי פנים שלא כהלכה לגבי מקומם של צרכי האדם הטבעיים בהתפתחותו הרוחנית . בשביל למנוע טעות זו , מן הצורך לשמור על קשר החגים אל גילוי האלהיס שבטבע . טעות היא כי את צרכי האדם החמריים יש לראות כספחת קשה . על הצד הרע ביותר , היו נחשבים כמעכבים בעד ההישגים הרוחניים » על הצד הטוב ביותר , כבלתי מועילים לרוחניות האדם . סברו אפוא כי מן החכמה שיהיה האדם מרעיבם או מדכאם . לפי השקפה זו , החיים הרוחניים פירושם שחרור , ככל האפשר , מחלות בהוית העולם הזה . הנזירות , אף על סי שהמקבלים אותה באמת מעטים היו , היתה נחשבת עד סמוך לימינו אלה כמועילה לרוחניות יותר מן השאיפה למצות מן החיים את מיטב הנאתם ושמחתם , ואפילו אם נהיה זהירים מאוד מן החטאים הנגר...  אל הספר