ב . גוף ונפש בספרות התלמודית חכמים לדורותיהם לא פיתחו מסכת סדורה rvrnx ושיטתית בדבר מהות הנפש והחיים שלאחר המוות , אולם העדרה של תורה דוגמטית איפשר מיגוץ השקפות שונות . להלן נבדוק את דעות החכמים בעניין ואת גלגולי הרעיונות מדורות תנאים ראשונים ועד לאחרוני האמוראים , ונעמוד על הסיבות החברתיות שהביאו לשינוי ההשקפה בין דורות החכמים . נתחיל דיוננו בהבהרת המושג "נפש" והמושגים הנרדפים לו , נמשיך בתפיסתם של החכמים את צמד המושגים גוף נפש , כביטוי לתפיסה דואליסטית או מוניסטית , ונראה כיצד ההשתנות בתפיסתם את היחס גוף נפש משתקפת בהשתנות השקפתם ביחס לשאלה בדבר הפרה אקסיסטנציה של הנפש , הפוסט אקסיסטנציה שלה והיחס לשכר ולעונש - האם הם בעולם הזה או בעולם הבא , כלומר : כאשר גוף ונפש נתפסים כמהות אחת , אין קיום מוקדם לנפש לפני הלידה ואין לנפש קיום לאחר המוות , וגם השכר והעונש הם בעולם הזה . ככל שההשקפה נעשית דואליסטית יותר , כלומר - הגוף והנפש הן שתי ישויות נפרדות - נמצא אמונה בקיום הנפש לפני הלידה , בקיום הנפש לאחר המוות , ובשכר ועונש בעולם הבא . " הלובן מן האיש שממנו מוח ועצמות והגידים . והאודם מן האש...
אל הספר