. 3 הברכות על ההלל שלאחרהסעודה המשגר , קובעת שעל ההלל של הכום הרביעי אומרים "ברכת השיר" ( פסחים י : ז ) וכבר ראינו שנחלקו אמוראים בדבר זהות "ברכת השיר : " רב יהודה סובר שברכת השיר היא "יהללוך , " הברכה המקובלת היום אחרי אמירת הלל השלם בחגים , ולדעת רבי יוחנן היא "נשמת" ( ב' שם , קיח ע"א , ( הברכה המקובלת היום אחרי אמירת פסוקי דזימרה בשבתות ובחגים ' . 0 המסורת ההלכתית קיבלה את דעתו של רב יהודה " . גילגולי מוטיבים בפולקלור ובספרות , ירושלים תשנ"ב , עמ' . 255-168 על התפשטות חד גדיא כין עדות המזרח ראה : א' גאגין , כתר שם טוב , ג , לונדון תש"רו , עמ' . 214 בהקשר זה כדאי לציין עובדה פיקאנטית : בהגדה שנדפסה ביוון ( תסלוניקה ) ב , 1970- כנוסח עדות המזרח עם תרגום לאדינו באותיות עבריות ובאותיות לטיניות , ועם תרגום יווני באותיות יווניות , מסתיים הסדר בהלל של הכוס הרביעי ואץ אחריו פיוטים כלל - פרט לפומון חד גדיא בנוסחתו בלאדינו ( Un cavretico ) ותרגומו ליוונית . בהגדה שנדפסה בג'רבא , 1938 עם פירוש כוס אליהו , לא נמצא פיוט אחרי ההלל אלא "חד גריא" ( אך שיר השירים מפריד בינו לבין ההלל . ( 133 אך חכמי...
אל הספר