סיכום

420 חברים בעל כורחם : רוסיה והיהודים הבוכרים 1800 – 1917 לגבי כל אחד מהלאומים הנשלטים, שעוצבה בהשפעת השיח האימפריאלי הפנימי הכללי, ההיסטוריה של היחסים בין הלאומים ודעות קדומות דתיות . אף על פי שהשלטון הרוסי לא יכול היה שלא לראות קבוצות חברתיות ותת- אתניות שונות בתוך הדימויים האתניים המקובלים, הוא בכל זאת העדיף להשתמש בדגמים פשוטים, וראה אותם כגופים אחידים בעלי אופי מדומיין משותף . גישה זו הכתיבה מודלים מפושטים לתהליכי ההסתגלות . את יחסו של השלטון הרוסי לאוכלוסייה הבילורוסית ניתן להשוות ליחסו של אב אוהב ל'בן האובד', שבחר בדרך הטועה של ה'פולניות' . אפשר להתווכח על נכונותם של הצעדים הכלכליים שננקטו בפלכים הבילורוסיים, אך אין כל ספק בכך שצעדים אלו היו ביטוי לדאגה הכנה של אנשי המנהל הרוסי למצב הכלכלי של האיכרים המקומיים . השלטון חשש לאבד את אהדתם של הבילורוסים . הסארטים, לעומת זאת, נתפסו כבנים חורגים . השלטון הרוסי שימר רבות מזכויותיהם, אך לא אהב אותם, כיוון שלא הבין אותם וחשש מהם . הוא העריך את עמלם של האיכרים המקומיים בשדה, אך לא הבין מדוע הם 'מחושבים כיהודים' במסחר, כיוון שהדבר לא תאם את...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי

מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח