2. מודרניזציה, חילופי תרבות ואמנציפציה של הנשים

334 חברים בעל כורחם : רוסיה והיהודים הבוכרים 1800 – 1917 105 חודש אחרי מותו של לב טולסטוי פרסם העיתון היהודי הבוכרי הרוסית . 'רחמים' מאמר מערכת על יצירתו מאת ציון פוטליאחוב . המחבר, שהיה אז בן 106 19 , הציג סקירה קצרה אך מעמיקה של עבודותיו של טולסטוי . בניגוד לקהילות מזרחיות רבות, בתי הספר של היהודים הבוכרים בתורכסטן הוקמו ופעלו ללא כל סיוע מארגון כי"ח ( כל ישראל חברים ) , שמרכזו היה בפריז . גם הארגון של היהודים הרוסים — 'החברה להפצת ההשכלה בקרב היהודים ברוסיה' — לא סייע להם . הדבר מעיד על תודעה עצמית גבוהה בדבר חשיבותו של החינוך בעיני ראשי הקהילות בראשית המאה העשרים, וגם על המודרניזציה שלהם . מנגד, כיוון שלארגונים המוזכרים לא הייתה מערכת בתי ספר משלהם באסיה התיכונה, הם לא יכלו לנצל אותם ככלי להשפעה תרבותית על קהילות היהודים הבוכרים — כפי שהיו בתי הספר היהודיים של כי"ח במרוקו הקולוניאלית . באמצעותם ניסו אנשי כי"ח לקרב את יהודי מרוקו לרמתם התרבותית של היהודים הצרפתים . אף שמורים אשכנזים או ספרדים אחדים בבתי הספר היהודים הבוכרים ניסו לקרב את תלמידיהם לדגמים ולאדיאלים שבהם הם עצמם האמינו,...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי

מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח