24 מבוא אנחנו זקוקים לאנשים חכמים מאוד שמבינים את יסודות הבעֶיה וגם מכירים מניסיון אישי את הדרך לפתרון . אדם כזה היה גוטמה, מורה הודי שחי במאה הרביעֶית לפני הספירה וידועֶ יותר בכינוי "בודהה" — זה שהתעֶורר . הוא מתאר את ההתעֶוררות מהחלום המסויט שהתודעֶה הסובלת נמצאת בו כשחרור וחופש, הגעֶה ליעֶד בטוח ושקט . כולנו טעֶמנו טעֶם כלשהו של המעֶבר הזה, אם התעֶוררנו מחלום רעֶ ושמחנו לגלות שהוא אינו המציאות, ואם "התעֶוררנו" מכמה ימים או שבועֶות של מצב נפשי מעֶיק כמו לחץ, חרדה או דיכאון, וחזרנו לראות שהעֶולם, ואנחנו עֶצמנו, לא נוראים כמו שהיה נדמה לנו קודם לכן . להתעֶוררות הזו, אני רוצה לטעֶון, יש רבדים . אפשר להסיר שכבות, כמו קליפות של בצל, ולגלות דרגות הולכות ומעֶמיקות של חופש מכבלים — הרגלים, דפוסים גלויים וחבויים, השפעֶות חברתיות ונטיות נפשיות סמויות . בסופו של דבר אפשר להגיעֶ ללבו הריק של הבצל ולהשתחרר מהעֶריצות של החשיבות העֶצמית ושל ההשתוקקות להיות מישהו או משהו אחר . זו דרך יפה גם בהתחלה, גם באמצעֶ, וככל שאני מבין, גם בסוף . למרות האופי הרוחני של הדברים האלה, גם בחיי השגרה אפשר לטעֶום את ט...
אל הספר