יַם המקרא – הפרשנות השיטתית לסוגיה 283 דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא ( קה' א 4 ) . היסוד השני תיאר לאנשי העולם מה רב הרכוש שרכש ( שלמה ) : עבדים, צבירת הרכוש, המספר הרב של בתים ואת גודלם, ואת מיני הצמחים, הגנים הפרדסים, בריכות מים, בקר לרוב ומה שמייחד את אוצרות המלכים ( קה' ב 4 - 8 ) – שכל זה עובר ונעלם מן העולם ולא יישאר לעד . הוא עוררם לדעת שאַל להם לצפות שיוכלו להשיג את מה שהוא השיג, ואם כך הדבר, אַל להם להשתוקק לעולם הזה, אלא עליהם להדיר עצמם ממנו, שכן המקלט נמצא רק בעולם הנצח . היסוד השלישי הוא ההבחנה שבין חכמה לבערות . הוא הטיף לעם לרכוש חכמה ולרחוק מבערות, כפי שאמר יִתְרוֹן לַחָכְמָה מִן הַסִּכְלוּת כִּיתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ ( קה' ב 13 ) . היסוד הרביעי הוא הכוונה הסופית וחקירת מעשי האדם, כפי שציווה האל את ברואיו, דהיינו יראת האל וקיום מצוותיו, באומרו אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא ( קה' יב 13 ) . היסוד החמישי הוא ליידע את עבדי האֵל, שלאֵל יש משכן מחוץ לעולם הזה שבו הוא גומל חסד לצדיקים ומעניש את החוטאים, באומרו אָמַרְתִּי אֲנִי בְּלִבִּי אֶת הַצַּדִּיק וְאֶת הָרָשָׁע יִשְׁפֹּט הָאֱלֹהִים...
אל הספר