דרכנו בההדרה ומבנה האסופה

דברי הקדמה 17 לתחום ידע או תת-ידע מסוים, הן מבחינה גראפית והן מבחינה תוכנית . שמונת השערים ערוכים בזרימה היסטורית דיאכרונית ( בפרט שערים א - ג ו שער ח ) , אך גם על פי סוגות ותת-סוגות ( בפרט שערים ד - ז ) ונושאים ( בפרט בתוך שער ה : 'ים המקרא – הפרשנות השיטתית לסוגיה' ) . השערים נועדו לסייע לקוראים לנווט במפת הספרות הקראית הביניימית, תוך פרישׂת תמונה רחבה ככל האפשר בפני כל שוחריה לדורותיה . ואלה הם : שער א : ניצני הקראות ; שער ב : שורשי הפולמוס ; שער ג : מִשעולים בהלכה הקראית הקדומה ; שער ד : מִמַעְיְנוֹת הלשון והמילונאות ; שער ה : יַם המקרא – הפרשנות השיטתית לסוגיה ; שער ו : זרמי מחשבה ושיח בין-דתי ; שער ז : צוהר לנפש ולחיי היום יום – הקינה, התפילה והשירה ; שער ח : פריחה מחודשת – המעבר מארץ ישראל לביזנטיון . בדברי המבוא שלהלן, 'לפתחה של אסופה', ימצאו הקוראים את הסקירה ההיסטורית והספרותית שכתבו העורכים ( 'מבט קצר על ההיסטוריה והספרות הקראית של ימי הביניים' ) ואת סקירתו של החוקר הרב משה פירוז ( 'הקהילה הקראית במדינת ישראל' ) , שיש בה כדי לעניין את החפֵצים לדעת מעט יותר על פניה הנוכחיים ש...  אל הספר