ר' יהודה ליווא בן בצלאל ( המהר"ל ) : האדם אשר מעל הטבע 129 האנושות ניחנה בדרך כלל רק בנפש הבהמית-החייתית שמתחתיה ( 3 ) . המהר"ל הרחיק אפוא לכת מר' יהודה הלוי, כאשר יצר זהות בין ישראל ובין האדם בפועל, ודרדר את אומות העולם לעבר דרגת בעלי החיים . בהתאם לכל אלה שיבץ המהר"ל במשנתו לא אחת את מאמר חז"ל שלפיו : "אתם 3 חריפותם של קרויין אדם, ואין נכרים קרויין אדם" ( בבא מציעא קיד ע"ב ) . הדברים באה לידי ביטוי בכתביו כלשונם : ומעתה, האדם אשר הוא נבדל מכל שאר בעלי חיים מצד הנפש, שאין נפשו נפש בהמית רק [ = אלא ] נפשו נפש שכלית, לא כמו שאר בעלי חיים הטבעיים שאין נפשם רק [ = אלא ] טבעית, מחויב שיהיה לו פעולות מתיחסות אל נפשו השכלית האלוהית ויהיו לו פעולות שכליות אלהיות [ . . . ] והוא עצמו מה שאמרו ז"ל : "אתם קרוים 'אדם', ואין אומות העולם קרוים 'אדם'" ( יבמות סא א ) . וביאור ענין זה, שההבדל המיוחד אשר בין האדם ובין שאר בעלי חיים, מה שהאדם יש לו נפש אלהית . והנה אותם אשר יש להם נפש אלהית, הם מוכנים לדברים אלהיים, כמו הנבואה ורוח הקדש, ודבר זה לא תמצא רק [ = אלא ] בעם אשר בחר בו השם יתברך [ . . . ] שנק...
אל הספר