ד. יהוּדיוּת כבעיה עולמית

תכונות של היהודים 603 בדרך זו או אחרת, מהזירה ההיסטורית ( כדוגמת חוק הכיליון שפעל על האינדיאנים באמריקה, לעיל, עמ' 202 - 203 ) , או בהטמעתם בגורמים החדשים ( לעיל, עמ' 238 - 239 , וראו להלן, בסעיף זה ) . ג . מתן תפקיד מועיל לישויות 57 כדוגמת ממלכות החי, הצומח והדומם,מעוכבות התפתחות שנשארו מאחור, וישויות רוחניות הפעילות בהווה, כדי שתמשכנה לשרת את ההתפתחות דווקא מתוך פיגורן זה ( שטיינר, בראשית, עמ' 63 - 65 , וכן לעיל, עמ' 130 - 131 , 161 - 162 , ולהלן, עמ' 885 ) ראינו ( לעיל, עמ' 157 - 158 ) שבמישור המטפיזי, גם ישויות ואֵלִים ( מנהיגי קבוצות של ישויות ) נתונים להתפתחות . לכן ישות רוחנית או אֵל ששירתו בעבר את הטוב, את ההתפתחות, עלולים להופיע בזמן אחר כעַכָּבָה עבור ההתפתחות, אם לא ימוקמו במקום המתאים על פי שלוש האפשרויות שציינתי . לעומת זאת, ישות הכריסטוס — "הכוח החשוב הזה [ ש ] הביא את האדם למרומים שעליהם הוא ניצב היום" ( שטיינר, ביבליה וחוכמה, ב, עמ' 133 ) — אינה נתונה, לדעת שטיינר, לקיבעון אנכרוניסטי, בהיותה המנהיגה האולטימטיבית של התפתחות האדמה והאנושות . לכן, על אף קַדמותה האבולוציוני...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים