הרפורמה בחברת הרוב היהודית־הישראלית

82 יהוידע עמיר מבוא מראשית דרכה מבקשת היהדות הרפורמית להציע מענה למתחים שבין תשתיות המסורת והאמונה ובין מציאות החיים, צורכי השעה ומערכות הערכים בני הזמן . 1 מגולם בה מתח מתמיד בין עבר מכונן להווה המציב נורמות וערכים, בין היעגנות ביצירה קלאסית הנתפסת כמקודשת ובין השאיפה לעדכן, לחדש ולרפא יצירה זו . הרפורמה אוחזת במושג קדושה רב-ממדי : זה המושתת על צֶבר הדורות שעמדו לנוכח אלוהיהם וביקשו להיענות למצוותו וזה הצומח מהכרעה אוטונומית בת הזמן . הבחירה במצוות ובערכי יסוד דתיים קיימת בחלקה בתחומים שעיצבה עמידת העבר, בחלקה מחוץ להם ואף במנוגד להם . חשיבות רבה נודעת בהקשר זה ליחס הרב-ערכי להיסטוריה . שזורות בו התייחסות מעמיקה ל'היסטוריה הקדושה', היינו לסיפור המקודש המוביל מהבריאה, מיציאת מצרים ומההתגלות, דרך קורותיו הייחודיים של העם, אל תקוות הגאולה ; והבנה ביקורתית-מודרנית של ההיסטוריה, של אמות המידה שלה ושל הירקמות ההיסטוריה היהודית בתולדות העמים והתרבויות . בדורותיה הראשונים של הרפורמה עוגנה ראייה זו במובהק באמונה בקִדמה 2 ובהצבת ערכי ההווה והישגיו המוסריים כנעלים . בדורות האחרונים דהתה אמונה זו...  אל הספר