תפיסת הקארמה והגלגול של רב ניאו־חסידי

אדון הקארמה 78 התמיכה הרוחנית, האישוש וההכוונה שסיפק להן הוכחו כתרפויטיים . עבודת הייעוץ הרוחני שלו, שאותה הוא מגדיר " Reincarnation Counseling Work ", זכתה לפרסום ולהכרה . התייחסותו של ר' גרשום להיבט היהודי של הקארמה הקבוצתית והקולקטיבית חשובה ומעניינת . מהיותה רלוונטית לפרק זה, בחרתי לחתום בה את הפרק . רבי גרשום מייחס קארמה קבוצתית לקבוצה של נשמות אינדיבידואליות, אשר בחרו לשוב ולהתגלגל יחד פעם אחר פעם . בהגדירו קארמה קבוצתית הוא מסביר שקארמה קבוצתית, שאליה משויכות נשמות מסוימות, מתרקמת בשל הרגשות החזקים, החיוביים כמו גם השליליים, שטוות הנשמות זו כלפי זו . חזרתן לגלגול משותף יכולה להיות הזדמנות להתקדם או לחלופין, לסגת בהתפתחות הרוחנית שמזמן המפגש המחודש . מכאן שקארמה קבוצתית קיימת ביהדות מתוקף הברית שנכרתה במעמד הר סיני . ככלל, התפיסה היהודית של הקארמה מתייחדת מתפיסות אחרות בכך שהיא עדתית ומשותפת, על פי העיקרון ש"כל ישראל ערבים זה לזה" . כך מייחס ר' גרשום גם את הנשמות של האנטישמים, אשר לבשו פנים שונות ולבושים רבים במהלך ההיסטוריה, לקבוצה קארמתית אחת . בנסותו להסביר את משמעותה של הקארמ...  אל הספר