בין פריז וירושלים חוויית הגלות של ולטר בנימין וגרשום שלום

114 ו ל ט ר ב נ י מ י ן ו ר ו ח ה מ ו ד ר נ י ו ת החברים הייתה העובדה שמאחורי התוכן המוצהר של המכתבים היה חבוי גם תוכן סמוי : מרה ככל שתהיה תלונתו של בנימין על תנאי חוסר בהירושלמי למכתבים פו ו הקשים בפריז, בכל זאת חש שותחיי ותר על תקוותיו המהפכניות, עלושל חברו ל – או היכולת – הרצון מנת להחליפן בפרספקטיבות העתיד, הלא כל כך מבטיחות אז, של להבחין בברור כי שלום היה ןפלסטינה . מצד שני, יכול היה בנימי ציונות ובין התפכחות פנימית אשרין היקרוע בין התחייבותו לענ אוש . העובדה שבנימין מצדו לא היה בשום יילבהדרגההביאה אותו אופן קומוניסט אורתודוקסי הובהרה היטב, בהדרגה, גם לחברו הירושלמי, אף שבנימין שמר לעצמו את ספקותיו הפנימיים לאורך של דבר התבררבסופו זמן רב יותר מששלום שמר את שלו . אבל העובדה שבנימין היה אמון מאוד על הקומוניזם הרשמי, כשםש וותה את הבסיס המשותףיששלום היה על הציונות הפוליטית, ה שאפשר לשני החברים, אם לומר זאת בנוסח בנימין, "ליפול רוחנית אחד בזרועות השני" . הגלות של בנימין ושלום - רשיו של ההבדל היסודי בין התנסותוש , כל אחד מהםתי מבוטלת בתפיסת היהדות שלנעוצים במידה בל עוד ששלום ראה כבר בצ...  אל הספר