05 פרק שישי : הקטרת הקטורת ותפילת הכהן הגדול 05 יש לשים על גחלי האש לאחר שהכהן הגדול נכנס לקודש הקודשים, וכך אכן פירשו הפרושים . אולם הצדוקים טענו שיש להניח את הקטורת על האש עוד לפני הכניסה . 58 57 וכן בשני התלמודים . 56 בתוספתא כפורים א, חהמחלוקת מופיעה בספרא אחרי מות, 59 התייחסו למחלוקת זו ודנו בהיבטים פרשניים ואידאולוגיים שלה . חוקרים רבים במיוחד התקבלה ההנחה ששיטת הצדוקים נובעת מחשש ראיית כבוד האל ומהצורך 60 אלא להסתיר את מקום התגלותו, בעוד ששיטת הפרושים התפרשה בדרכים שונות . 56 ספרא אחרי מות פרשה ב, ג, פא ע״ב ( על פי כת״י וטיקן 66 ) . 57 תוספתא כפורים א, ח ( עמ׳ - ) . 58 על התעלמותה של המשנה ממחלוקת זו, ראו מה שכתבנו לעיל עמ׳ 46 . 59 לאוטרבך, מסות חכמים, עמ׳ 51 - 8 ; אלבק, מועד, עמ׳ 15 - 16 ; פינקלשטיין, הפרושים, עמ׳ 654 - 658 ; פינקלשטין, ספרא א, עמ׳ 58 ; תבורי, מועדי, עמ׳ 65 ; שוורץ, חכמים וכהנים, עמ׳ 68 ; נאה וקנוהל, מילואים, עמ׳ 8 - , 4 ; ברנדס, קטורת ; רגב, הצדוקים, עמ׳ 15 - 159 . 60 לאוטרבך הציע שהמחלוקת נסובה סביב השאלה האם האל אכן מתגלה בתוך קודש הקודשים . לטענתו, הצדוקים ...
אל הספר