| 71 חמישים קריאות בסיפורי חסידים תחושה שמסבירים משל במשל אחר, ואילו הפירוש נותר נעלם וסתום . ר' נחמן עצמו, במהלך אחד מסיפוריו-חזיונותיו, התקשה להבין את המראה שנגלה לעיניו . תוך כדי החיזיון הסיפורי התגלה לו ה"פירוש" על ידי תעלומה נוספת — זקֵן פלאי אוחז בזקנו ומכריז, "הרי זקָני הוא פירוש על המעשה . " אולם גם אז לא הצליח ר' נחמן להבין את האירועים המופלאים שראה בעיני רוחו, והוא מבקש רמז נוסף : "ואמר לי, ( הזקן ) : 'לך אל החדר הזה ושם תמצא פירוש . ' והלכתי לשם וראיתי החדר ארוך ורחב עד אין קץ וכולו מלא כתבים, ובכל מקום שפתחתי ראיתי פירוש על המעשה" ( כל סיפורי ר' נחמן, עמ' 180 ) . מדוע נוטים סיפוריה של ברסלב אל הסוד וההסתרה ? מדוע הצניעו סיפורים רבים לאורך שנים רבות, כשהם מצנזרים או מקצרים ברמזים ובראשי תיבות, הידועים רק למעגל פנימי של חסידים ספורים ? הדבר קשור לתפיסת הסיפור כמשל לסודות הבריאה הנסתרים . כך הדבר כבר ב"ספר הזוהר", שהסתיר את "גנזי המלך" בסיפורי מעשיות ובמשלים . אך אפילו באגדות עם שונות ואפילו בסיפורי חדשות ובשמועות — אלו המכונים בברסלב "סיפורי מעשיות שהעולם מספרים" — טמונים הסו...
אל הספר