80 דורית אמיר במוזיקה אובייקט בפני עצמו, שיש לו קיום בנפרד ממי שיצר אותה . במוזיקולוגיה הישנה הייתה מסורת לחקור את המבנים ואת המשמעויות של המוזיקה רק בתווים . האנליזה השנקריאנית, שמחוברת לפילוסופיה הפורמליסטית ולרעיון של מוזיקה אבסולוטית, היא דוגמה לכך . נקודת המבט של המוזיקולוגיה החדשה שונה בתכלית מנקודת המבט של המוזיקולוגיה המסורתית . לפי התפיסה החדשה, אין לראות במוזיקה אובייקט בפני עצמו ואין למצוא את משמעות המוזיקה במבנה המוזיקלי כשלעצמו, אלא המוזיקה היא תופעה סובייקטיבית ותלוית הקשר . תשומת הלב ניתנת לתהליכי ביצוע ופרשנות . השינוי הזה מקורו בביקורת פמיניסטית ובתפיסות 31 סוציולוגיות ואנתרופולוגיות הנוגעות למוזיקה . המוזיקולוגיה החדשה מתמקדת בלימודי תרבות דרך חקר וביקורת המוזיקה, ודגש רב יותר מושם על הסוציולוגיה של מוזיקאים ושל מוסדות ועל סוגות אחרות במוזיקה כגון ג'אז ומוזיקה פופולרית ולא על מוזיקה מסורתית . תפיסה זו מבטלת את הקנוניזציה של מוזיקה קלאסית ביחס לסוגות מוזיקה אחרות . גארי טומלינסון ) 1984 Tomlinson, ( מציע לחפש את המשמעות בנרטיבים היסטוריים שקשורים זה בזה ומקיפים את האוב...
אל הספר