] 124 ] נספח ג . "דוד מלך ישראל חי וקיים" ? אחיו, שאחריו נמנו ברשימת היחס אֶ לְיוֹ עֵינַי ואֶחיו והוֹדַוְיָהוּ ואֶחיו . אם חטוש שברשימת היחס הוא חטוש "מבני דויד" שעלה עם עזרא ( עז' ח, ב ) בשנת 458 , הרי ששני דורות אחרי עליית עזרא, נעלמה שושלת בית דויד מהכתובים, אף כי כנראה עוד היה המשך לשושלת בעשרת בני בניו של נעריה וצאצאיהם . עוד עומדות בפנינו ההזכרות של בית דויד ב'משָּׁא' של זכ' יב, א – יג, ו . לפי אופיו האסכטולוגי-למחצה של ה'משׂא' הריהו מימי בית-שני אלא שאיננו יודעים לקבוע את זמנו, אם קודם לימי עזרא ונחמיה, או אחר כך, וכמה אחריהם, וכן כמה ממשות יש בהזכרת בת דויד ב'משׂא' . נראה שהכותב עירב מאורעות עכשוויים בחזונות לעתיד, ומה שלא ניתן היה לפתור בהווה דחה לעתיד לבוא . ההזכרה של בית דויד משקפת כנראה מציאות שבה עוד נתקיימה משפחת "בית דויד" שהיתה בעלת מעמד בירושלים . אלא שאיננו יודעים לקבוע את זמן הנבואה, ולפיכך אין ללמוד ממנה עד מתי נתקיימה משפחת בית דויד . בתקופת החשמונאים כבר אין שומעים על בית דויד . מנהיגות העם כבר מזמן התרכזה בידי הכוהנים הגדולים מבית צדוק ( עד שנשמטה מידיהם בשנת 170...
אל הספר