182 אשר אלבו 3 . ניתן להציג את ההתגברות על הייאוש בכתביו של ר' נחמן כתופעה של קונברסיה . הקונברסיה שימשה בעבודה זו בסיס להשוואה עם הקונברסיה הנפשית שמופיעה בפילוסופיה היוונית במשל המערה אצל אפלטון, ב וידויים של אוגוסטינוס ובהגותו של קירקגור . בצד הדמיון התגלו כמה הבדלים משמעותיים, למשל העובדה שאצל אפלטון הקונברסיה תלויה כולה בתחום היכולת האנושית, ובכוח חינוך נכון יכול כל אדם לזכות בקונברסיה ולפנות מהחושך אל האור . אצל ר' נחמן, לעומת זאת, הפניית הנפש אל האור תלויה ברצונו של האדם אבל גם בחסדו של האל . אצל אוגוסטינוס הקונברסיה תלויה כולה בחסדו של האל . האדם לא מסוגל לחלץ את עצמו ללא עזרה, אבל יש אצלו יתרון לאדם המודע לחסרונותיו על פני האדם השרוי בחוסר ידיעה . עצם המודעות הוא כבר התחלת ההשפעה של החסד האלוהי . בכך הייתה נקודת דמיון לר' נחמן . רעיון המודעות העצמית הופיע גם אצל קירקגור . אצלו הקונברסיה תלויה בכוח ההכרעה האותנטית של האדם . הוא בוחר בייאוש ובכך הייאוש הופך להיות כוח שמחבר אותו אל המוחלט . גם בנקודה זו יש מקבילות אצל ר' נחמן ; האדם חייב להיות מודע למצבו, נמוך ככל שיהיה, ולא לעשו...
אל הספר