מבוא לשער השלישי

לב גרינברג 172 רצח רבין נוצר הנתק בין שלושת מעגלי המטריקס, סדר היום ה"פנימי" היה בעל מרכזיות כמעט בלעדית, ואילו המעגל ה"חיצוני" נדחק, ובכך הפך השלום המדומיין לשקרי ואשלייתי, והמרחב הפוליטי לפלסטינים נסגר . הפוליטיקה החדשה, המבוססת על סדר היום הפוסט – סכסוכי, כונתה בשיח הציבורי "סקטוריאליות" ולפעמים "שבטיות" . אולם "שבטיות – סקטוריאלית" זו שונה מהשבטיות המיתולוגית הלאומית, הדיכוטומית, שנידונה עד כה, בין שתי 402 ה"פוליטיקה קהילות תרבותיות בעלות מכנה משותף אתנו – מעמדי וביחס לדת . הסקטוריאלית" דווקא מבטאת את הנושאים המודחקים על ידי השבטיות של "שמאל – ימין" ; יש בה פוטנציאל לפתיחת מרחבים פוליטיים, ייצוג ותיווך, שכן כי היא מתארגנת בצורה מפורשת ומודגשת על בסיס קהילות תרבותיות, דתיות או מעמדיות, או שילוב כלשהו ביניהן, תוך כדי פירוק הזהות הקולקטיבית הישראלית, המתבססת על המיתוסים המכוננים של "ביטחון – הבטחה" . במקומן מתגבשות זהויות חדשות אשר יש ביניהן ניגודי אינטרסים ועמדות, אבל גם אין להן הגדרה משותפת של הקולקטיב הלאומי כולו, וגם לא יחס ברור לשליטה על "השטחים" והמשך הסכסוך ) למעט הקהילה הדתית ...  אל הספר
רסלינג