אחרית דבר

ĤĥĦ Ě ĕĦĤ ĕ ę ēĕĜđĖ ģĐĕĘĐ ĕĐďđĦĚĥĘčĦ 232 אליסף תל-אור מהשיטות מצאתי עקרונות וכלים שביקשתי לאמץ אך גם מטרות שנראו לי לא נכונות וחסרונות שביקשתי למלא . מעולם בית המדרש המסורתי אני מאמץ את הגישה לסוגיה התלמודית בניסיון לקרוא אותה באופן אחיד ורציף . גישה זו מובילה את לימודי הבקיאות בעולם הישיבות, שבו הלימוד מושתת על קריאה רציפה של הסוגיה בלי לעצור ולפרק אותה על פי שלבי התפתחותה או על פי שינויי נוסח הקיימים בה . אך בה בעת אני מתנגד לקריאה חסרת הפשר של הלימוד המסורתי הזה . קריאה שסופה עלול להוביל ל"המתמיד" של ביאליק, שמאבד את עצמו אל מול המילים השחורות משחור של התלמוד . מהעולם האקדמי אני מאמץ את הגישה החורתת על דגלה את הדקדקנות . אך שלא כדרך המחקר האקדמי אינני עושה זאת כדי לחשוף את הטקסט המקורי או את השכבות השונות שהתלכדו לבסוף לכדי הסוגיה שלפנינו וכדומה . העיסוק בהשוואה בין המקורות, בהשוואת הניסוחים שלעיתים היא דקה מן הדקה, בקריאה ביקורתית של הסוגיה המאפשרת לראות שהסוגיה אינה שלמה ושמרכיביה השונים אינם מתלכדים לכדי רעיון אחיד וכדומה - כל אלו נועדו לחדד את הקולות העולים מהקריאה הקשובה והדרשנ...  אל הספר