לברוח מהכלא הארכיטקטוני 267 הזאת, לבצר אותה ולאשרר אותה שוב ושוב באופן שבו אנו מעבירים את חיינו, בעצם התנייעותנו ממקום למקום, בעצם השתתפותנו במשחק העירוני הכפוי . מכאן הפשטות הרדיקלית של הדריב . לפני הכול, בסך הכול, הדריב מאפשר תרגול של אי- הליכה בזרם . אם ממילא אנו חווים את העיר כפרקטיקה, ואם העיר בתורה מתעצבת בהתאם לפרקטיקה, ניתן לשבש את הסדר העירוני באמצעות שינוי הפרקטיקה . ״כשאדם אחד או יותר מתמסרים לדריב״, כותב דבור, ״הם מוותרים למשך פרק זמן פחות או יותר ארוך על הסיבות המוכרות לתנועה ממקום אחד למשנהו״ . זה לא מאוד קשה . כל מה שצריך לעשות זה לא לשחק את המשחק או לפחות לא לשחק את המשחק הרגיל . אפשר לשנות את הסיבות לתנועה או להמציא לה באופן זמני סיבות חדשות . מה כבר יכול לקרות אם נלך דווקא שמאלה כשהאורבניזם אומר לנו ללכת ימינה ? ואם האורבניזם תמיד אומר לנו ללכת לעבודה, אז היום נלך לאן שמתחשק לנו . נהפוך את ההליכה עצמה למשחק ! פול – אנרי שומבאר דה – לו ( Chombart de Lauwe ) , מסלוליה של סטודנטית מהרובע ה— 16 במשך שנה אחת . שלושת קדקודי המשולש המרכזי הם : הבית, שיעורי הפסנתר, לימודי מדע...
אל הספר