124 פ ר ק ש נ י : ב י ן א ד ם ל ה ו ר י ו כיבוד הורים והפסד ממון הרקע לדיון הנוכחי הוא ההגדרה המופיעה לעיל בגמרא שמצוות כיבוד הורים היא "מאכיל ומשקה, מלביש ומכסה, מכניס ומוציא" . בגמרא מוצגת מחלוקת אמוראים בשאלה האם הבן גם חייב לממן זאת . איבעיא להו [ נשאלה להם ] : משל מי [ מכספו של מי מאכיל הבן את האב ] ? רב יהודה אמר : משל בן, רב נתן בר אושעיא אמר : משל אב . אורו ליה רבנן לרב [ הורו לו חכמים לרב ] ירמיה, ואמרי לה לבריה דרב ירמיה [ ויש אומרים : לבנו של רב ירמיה ] , כמאן דאמר [ כמי שאומר ] משל אב . בעל השאילתות מתאר את המציאות שבה עשויה לעלות השאלה : במקום שלבן יש כסף ולאב אין, הוא חייב לתת לאביו בשל החיוב לתת צדקה . היות וקיים כלל יסודי בהלכות צדקה ש"מבשרך לא תתעלם", כלומר, שיש קדימות בנתינת צדקה לבני המשפחה הקרובים, יחויב הבן לזון את אביו כצדקה, גם אם אינו חייב לפרנסו מצד כיבוד אב . השאלה קיימת רק כאשר אין לבן יתרון כלכלי על האב, או במקרה ששניהם עניים, או כששניהם אמידים . בשני המקרים האלה, אין חיוב צדקה על הבן, והשאלה היא אם חיוב כיבוד אב ואם מטיל עליו גם חובה כספית . 48 יש סיפור ידו...
אל הספר