ד. ברית המילה וסוד הייחוד

עיונים בהגותו של ר׳ שאול סיררו המצווה גורמת לאיזון מערכת הספירות, הוסבר באמצעות המודלים של הפעולה- מרחוק . למשל היו מי שטענו כי מצוות המילה מביאה לאיזון והרמוניה בעולם הספירות בשל ההקבלה בין איברי האדם לבין האלוהות ; אחרים אף טענו להקבלה בין שם הוי״ה למעשה, כבר לבין גופו של האדם ומתוך כך עמדו על משמעותה של מצוות המילה . חז״ל הטעינו יחידות נבחרות של השפה ( כגון שמותיו של האל ) בכוח סגולי, ומקובלי ספרד אחריהם, בתיווכם של חסידי אשכנז, הרחיבו דיונים אלה ונזקקו לרבדים הצורניים של האותיות ( ובייחוד בשמותיו של האל ) כמכשיר להעברת משמעות, עד שלמעשה פיתחו תפיסה מפורטת של כוח השפה והעמידו מודל לשוני של כוח . נראה כי השיטות הנזכרות הן המצע לתפיסתו של סיררו את מצוות המילה . באחת מדרשותיו לברית מילה תהה סיררו מדוע אברהם היה הראשון שנצטווה על מצוות מילה – הוא ולא אדם הראשון או אפילו אחד מבניו או צאצאיו ? סיררו השיב כי אברהם היה הראשון שהכיר בייחודו של האל, ובשם הוי״ה המבטא ייחוד זה : האות י׳ רומזת לספירת חוכמה ; האות ה׳ רומזת למידת בינה ; האות ו׳ רומזת לששת המידות הבאות, והאות ה׳ לספירת מלכות . אברה...  אל הספר