מן הכתובים ביר' לז , ג-י עולה כי לאחר שחיל בבל נסוג מירושלים מפני הצבא המצרי , נשלחה משלחת מאת המלך צדקיהו אל ירמיהו לשאול מה יהיה בעתיד . תשובתו הנחרצת של הנביא הייתה שהבבלים ישובו ויצורו על ירושלים ויהרסו אותה . בכתוב ניכרים חספוסים אחדים , המקשים על קריאתו כרצף אחד ומעידים על מורכבותו . הקשיים העיקריים בסיפור הם : א . לאחר הפתיחה המתארת את המשלחת שבאה אל ירמיהו ותוכן הבקשה שלה , מופיעות שתי הערות : וירמיהו בא ויצא בתוך העם ולא נתנו אתו בית הכליא ( הכלוא קרי ) ( פס' ד ) וחיל פרעה יצא ממצרים וישמעו הכשדים הצרים על ירושלים את שמעם ויעלו מעל ירושלים ( פס' ה ) פסוקים אלו הם מעין מאמר מוסגר הבא להסביר את הרקע להמשך : פסוק ה מסביר את ההמשך המיידי , היינו את דברי הנביא בפס' ז-ח על כך שהמצרים ישובו על עקבותיהם והבבלים יחזרו להטיל מצור על ירושלים . פסוק ד מהווה רקע לפסקה הבאה , המתארת את ניסיון הבריחה של הנביא מירושלים ( לז , יא-טז . ( מיקומם של פסוקים ד-ה יוצר קושי , שכן אלו קוטעים את הרצף בין בקשת המשלחת שהנביא יתפלל בעדם ( פס' ג ) ובין תשובת הנביא ( פס' ו , ( וניתן היה לצפות שפסוקים אלה ( ...
אל הספר