בדיונו הקצר בספר 'גיא חזיון ' מייחד יוסף דן את דבריו לחלקים האוטוביוגרפיים של הספר . לדעתו , ספר זה הוא כנראה האוטוביוגרפיה הראשונה של אדם פשוט , חסר יומרות ספרותיות , פוליטיות או היסטוריות , שכל שאיפתו היתה לתאר את עולמו הפנימי הצנוע . על הערכתו זו של יוסף דן כבר קמו עוררין , ונימוקיהם הטובים עמהם . ספרו של יגל אפשר שלא היה ראשון מסוגו . יתרה מזו ; יגל לא היה "אדם פשוט "; וכפי שאני מקווה להראות בצורה ברורה , לא היה יגל נעדר יומרות ספרותיות בעיצוב האוטוביוגרפיה שלו . הדגש ששם יוסף דן על איכותה המיוחדת של האוטוביוגרפיה הוא , מכל מקום , נקודת מוצא נאותה לדיוננו אנו . השיחזור ששיחזר יגל חלק מתולדות חייו נכתב בערך ב , 1578 והוא אחד מהחיבורים האוטוביוגרפיים המקיפים הראשונים בספרות העברית שמן העת החדשה המוקדמת . קדמו לו רק יומנו של דוד הראובני וזכרונותיו של יוסף מרוסהיים ; אחרי חיבורו של יגל נכתבו האוטוביוגרפיות של יהודה אריה ( ליאונה ) ממודנה , יצחק מן הלויים , יום טוב ליפמן הלר וגליקל מהאמלן . חיבורו של יגל נכתב בעת שבה פרחה גם האוטוביוגרפיה של ימי הרנסנס , במיוחד באיטליה . 'חיי , ' ספרו ...
אל הספר