ג. כמה מבטים על משמעותה של האימננטיות הדתית

מה משמעותו הפילוסופית של העיון ביסודות האימננטיים של הדת בכלל ושל היהדות שנידונו בספר זה בפרט ? האם בידודם של מאפייני הדת הפנימית מתוך כלל מרכיביהן של הדתות המונותאיסטיות הטרנסצנדנטיות והצגתם במסגרת של דיון › 8 ראו קאנט , הדת בגבולות , עמ' . › 8 ›–› 78 › 9 מרק , מיסטיקה ושיגעון , עמ' . 272 הכולל גם דתות אימננטיות מזרחיות מאפשרים לטעון לקיומו של יסוד אימננטי בדתות אלה שאיננו תלוי ביסוד הטרנסצנדנטי ? או שמא בכל זאת יש בעדות זו כשלעצמה לרמז משהו על קיום בלתי תלוי באדם של הטרנסצנדנטיות שאליה היא מכוונת ? בטרם אשיב על שאלה זו ברצוני לתאר בקצרה נקודות מבט שונות על האימננטיזם במחשבה המערבית המודרנית . . 1 המבט החילוני על האימננטיות במאתיים השנים האחרונות נתפס האימננטיזם כמאפיין מובהק של החשיבה המערבית החילונית . יש מי שרואה באימננטיזם של שפינוזה את מבשרו של תהליך החילון במחשבה האירופית . אחרים רואים במחשבה הקרטזיאנית את ראשיתו של תהליך זה . פוגלין ראה באימננטיזם את מאפיינו הבולט ביותר של החילון המערבי , וקשר בינו לבין מה שהוא תפס כגנוסטיציזם מודרני . הדמיון שמצא פוגלין בין הדתות הגנוסטיות הקד...  אל הספר