בשעה שתיאורו של ויליאם ג'יימס את התהליך התוךאישי הנוצרי של המרה פנימית וצמיחה פסיכולוגית אינו נוגע ישירות לדיון שלנו ביחס לתופעה הסוציולוגית של ריבוי תנועות דתיות כיתתיות לישועה תרפויטית , הרי בניסוח ההמרה של ג'ימס במונחים של 'לידה מחרש / המתרחש בתהליך של 'מוות לידה מחרש / גלומות משמעויות חשובות לגבי הבחנתנו בין המרה ליניארית ותשובה מחזורית . טענתו כי ב'בודהיזם ובנצרות ... על האדם להיפרד מן החיים הלא אמיתיים על ירי 'מוות' לפני שיזכה להיוולד מחדש לתוך החיים האמיתיים' , 1971 James ) עמ ' ( 171 קובעת לכאורה שהמרה קדמה אפשרית אך ורק באמצעות מחיקה גמורה של העבר האישי . לפי תפיסה זו , המונח המרה הולם את הרעיון ההגליאני של קדמה על דרך השלילה וההחלפה הדיאלקטית , שלפיה אין שום קשר בין 'המרה' לחזרה בתשובה אל דת האם , כי מדובר בתהליך שבו זונח האדם או ממיר את הישות הקודמת והמיושנת ' ה ) אני' או הדת ) בצורה חדשה או לתוך צורה חדשה . במלים אחרות , בניסוח זה , העבר הוא גורם מוביל להווה בתהליך דטרמיניסטי טלאולוגי של הכרח היסטורי , וכך יש 'להמיר' את 'המציאות השורשית' שבעבר בהווה חדש , אולם אסור לפרש מחד...
אל הספר