בניית העתיד על ידי דקונסטרוקציה אדיפלית

ריקר הבחין בין שני סוגים של הרמנויטיקה , שהנם מנוגדים בתכלית , Ricoeur ) . ( 1977 בקוטב אחד נתפסת ההרמנויטיקה כשחזור או שיקום של המשמעות או של המובן המקורי . בקוטב השני משתמשים בהרמנויטיקה כבטקטיקה של חשד , דמיסטיפיקציה וצמצום אשליות , הרס של מה שקדוש לנו . השחזור או 'השיקום ההרמנויטי / שלפי ריקר יסודו באמונה , הוא שמאפיין את הפנומנולוגיה : זו אמונה רציונלית , כי היא מפרשת , אך זו אמונה כי היא חותרת להשגתה של מעין נאיביות שנייה , על דרך הפרשנות . הפנומנולוגיה היא המכשיר שבאמצעותו היא שומעת , נזכרת , משחזרת את המובן המקורי . סיסמתה היא ; ' האמינו כדי להבין , הבינו כדי להאמין ' ( שם , עמ ' . ( 27 על פי ריקר , הפסיכואנליזה מתייצבת לצד ההרמנויטיקה של חשד , 12 שתחילת הפרשנות שלה בהטלת ספק וסופה ב'הסרת המסכה בכוח' וביטול התחפושות ( שם , שם . ( אמת , ניתן להקשות האם הסבר פסיכואנליטי המבוסס על אמונה 'קראית' ( פונדמנטליסטית ) בהשפעתו הסיבתית של אשם אדיפלי אינו סוג של שחזור הרמנויטי , ולו במובן השלילי של המושג . עם זאת , ריקר מתאר במשנתו מודל דיאלקטי הפוך של עתידנות , שמבוסס על הדימוי ההגליאני ש...  אל הספר